Në ditët e sotme dashuria pozitivizohet drejt një formule kënaqësie. Ajo duhet të gjenerojë ndjenja të këndshme, përtej çdo gjëje tjetër. Dashuria nuk është më veprim, narrativë apo dramë, porse vetem emocion e eksitim pa vazhdimësi. Ajo është e çliruar nga negativiteti i plagosjes, i sulmit apo i përplasjes. Të biesh (në dashuri) do të ishte diçka shumë negative. E megjithatë, është ky negativitet që e bën dashurinë çka është: "Dashuria nuk është një mundësi, nuk është falë nismës sonë, ajo është pa shkas, na sulmon dhe na plagos". Shoqëria e arritjeve, e dominuar nga aftësia dhe në të cilën çdo gjë është e mundur, çdo gjë është iniciativë e projekt, nuk ka akses te dashuria që plagos e apasionon.Seksi është arritje. Dhe të qenit seksi është kapital që duhet shtuar. Trupi me vlerën e ekspozuar i ngjason një malli. Tjetri seksualizohet si një objekt për joshje. Kur Tjetrit i merret "tjetërsia", atë nuk mund ta duash më por veç mund ta konsumosh. Tjetri nuk është më as person, përderisa është fragmentizuar ne pjesë objekti seksual. Personi seksual nuk ekziston.

AGONIA E EROSIT

Tepria e pune¨s dhe e arritjeve pe¨rshkalle¨zohet ne¨ vete¨shfryte¨zim. Ky e¨shte¨ me¨ efikas se shfryte¨zimi qe¨ vjen nga jashte¨ vetes, sepse shoqe¨rohet nga ndjenja e lirise¨. Shfryte¨zuesi e¨shte¨ nje¨kohe¨sisht edhe i shfryte¨zuari. Xhelati dhe viktima nuk dallojne¨ me¨. Kjo vete¨reference¨ krijon nje¨ liri paradoksale qe¨ kthehet ne¨ dhune¨ pe¨r shkak te¨ strukturave shtre¨nguese qe¨ mbart ne¨ vetvete. Se¨mundjet mendore te¨ shoqe¨rise¨ se¨ arritjeve jane¨ pike¨risht manifestimet patologjike te¨ ke¨saj lirie paradoksale. 
Byung-Chul Han, lindur në Seul, është Profesor i Filozofisë dhe Studimeve Kulturore në Universitetin e Arteve të Berlinit. Ai është ndër filozofët më të lexuar të periudhës sonë.

Shoqeria E Sfilitur Koha E Eperme

Në këtë sprovë të shkurtër, Han merret me transparencën, koncept me rëndësi të dorës së parë në të folurën e sotme, njëherazi term dhe slogan. "Transparenca" ka ardhur duke e sunduar ligjërimin publik për tema si korrupsioni, liria e informacionit, e deri te marrëdhëniet midis njerëzve. Sipas këtij përdorimi, transparenca është thelbësore për demokracinë, prek në themel sferën politike, ekonomike dhe jetën private. Gjithkush mund të përftojë çfarëdolloj informacioni rreth gjithçkaje. Gjithçka – dhe gjithkush – është bërë transparent/e: është zbuluar ose ekspozuar nga aparatet që ushtrojnë kontroll kolektiv mbi botën postkapitaliste.Megjithatë, transparenca ka një anë të errët që, për ironi, lidhet pikërisht me mungesën e misterit, hijes dhe nuancës. Prapa qasshmërisë së dukshme të dijes fshihet zhdukja e privatësisë, homogjenizimi dhe rrënimi i mirëbesimit. Ankthi për të akumuluar sa më shumë informacion nuk sjell domosdoshmërisht më shumë dije apo besim. Teknologjia krijon iluzionin e gjithëpërmbajtjes dhe monitorimit të pandërprerë të informacionit, mirëpo na mungon interpretimi i përshtatshëm për këtë fluks të pandërprerë informacioni. Në këtë manifest, Byung-Chul Han e denoncon transparencën si një ideal të rremë, si mitologjinë bashkëkohore më të dëmshme dhe më të fuqishme.

Lista e librave të autorit ByunG-Chul Han

AGONIA E EROSIT

Shoqeria E Sfilitur Koha E Eperme

SHOQERIA E TRANSPARENCES

AGONIA E EROSIT

Shoqeria E Sfilitur Koha E Eperme

SHOQERIA E TRANSPARENCES